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卓越领导思维与激励艺术 ——中国文化下的企业管理技能训练 吴洪刚 博士 【课程对象】：企业中高层管理者 【培训课时】：2天（12课时） 【课程大纲】： 上篇 思维篇 ——法家、儒家及西方管理思维 第一讲：“人之初，性本懒”——法家管理思维的秘密 ² 皇帝为什么要太子学《韩非子》？ ² “唐僧”究竟奉行的哪家管理思想？ ² 领导与员工的目标一定要相同吗？ ² 没有“紧箍咒”就不用孙悟空！ ² “邢德”二柄在企业管理中的作用！ ² 为什么春秋时期的杰出人物大多信奉“法家” ² 从“商鞅变法”看企业的绩效管理 第二讲：“人之初，性本善”——儒家管理思维优势与缺陷 ² 为什么“百无一用是书生”？ ² 孔子的弟子为什么只能当门客？ ² 人格双重性对管理的影响？ ² “宋江”身上的“儒盗合一” ² 仅仅思维教育是远远不够的！ ² 在权势面前人生而不等！ ² “内法外儒”的思维结构的启示。 第三讲：“人是自私的，但是理性的”——西方管理思维的基点 ² “存天理，灭人欲”VS“天理即是人欲” ² “逻辑思维”能力造就科学？ ² 布鲁诺——“一个为了地球围着太阳转”而丢命的人 ² 在真理面前人人平等； ² 科学家也尊重上帝： ² 管理也是科学，而不仅仅是艺术？ ² 重视管理的普遍性的原则！ ² 特殊性思维斗不过理性思维！ ² 个体自由是集体创造力的源泉； 中篇 方法篇 ——企业领导的基本素质与技能 第四讲：强烈的事业心与成就欲 ² 赚钱不是唯一的目的！ ² 人生的价值是什么？ ² 信念的重要性 ² 领导必须有愿景 第五讲：给自己和下属要有目标 ² 没有目标，就没有结果？ ² 目标要具有战略牵引性！ ² 目标需要具体化！ ² 目标必需对对下属具有激励性！ ² 对结果要有衡量标准！ 第六讲：领导者的自我管理 ² 《孙子兵法》的为将之道——智、信、仁、勇、严 ² 言传不如身教！ ² 树立公平的标杆 ² 认识自已的专长与不足 ² 不要事事逞能 ² 把机会让给下属 ² 为下属承担承任 ² 适当保护下属 ² 把功劳让给别人，把责任留给自己 第七讲：领导者的人格修炼 ² 一身正气，不要贪 ² 克服人性的三大弱点（嫉妒、贪婪、任性） ² 用人之长，容人之短 ² 从曹操用人看学习其人格魅力 ² 诸葛亮的优点与不足 ² 坚持原则，不以私人关系处理公务 ² 虚心才能使人进步 第八讲：领导者的必备才能 ² 成功的领导人都是演讲高手！ ² 自信往往能够以少胜多！ ² 会做的不如会写的！ ² 学会说服他人的能力 ² 学会沟通与谈判！ ² 抄习也要有水平！ ² 学会激励下属与他人 第九讲：领导者战略思维 ² 欲穷千里目，更上一层楼 ² 真理往往不是掌握在多数人手里 ² 不关心大局，就做不好业绩 ² 视野与胸怀决定战略的高度 ² 有学问，才能有战略 ² 事事以大局为重，才是领导者的风范 第十讲：领导者决策能力 ² 王传福的“一个人说了算” ² 民主决策不一定就好 ² 决策需要魄力和胆识 ² 从来没有完美的决策 ² 变革决策的成功条件 ² 多谋而寡断，是领导者的大忌 ² 过时的决策再正确也毫无意义 第十一讲：如何打造高执行力的团队 ² 规范行为重于规范态度 ² “丑话说在前面”的重要性 ² “杀鸡儆猴”也是必要的 ² 从“孙武练兵”看执行力的打造 ² 与下属不远不近的策略 第十二讲：树立领导者的权威 ² 人事权力 ² 资源权力 ² 奖惩权力 ² 专业权威 ² 人格权威 ² 不受下属的威胁 下篇 用人篇 ——中国文化下的用人之道 第十三讲：形式上的和谐的必要性 ² 有话直说未必就好 ² 至少保持形式的团结 ² 保留人的面子 ² “官话”还是有必要的 第十四讲：私欲不是坏事 ² 不要相信“无欲则刚” ² 人需要有欲望的 ² 所谓现代管理，就是对个人欲望尊重下的管理 ² 私欲是把双刃剑 ² 实现个人私欲与公司利益的结合 第十五讲：学会识别人才 ² 不孝父母者难以委大任 ² 齐恒公晚年识人之误 ² “举贤勿拘品行令”——曹操如何用人的 ² 学会从细节看人 ² 用人之忌 第十六讲：必要的“官架子” ² 官架子也有正面意义 ² 如何摆好官架子 ² 摆官架子要适合企业文化 ² 官架子要分场合 第十七讲：使功不如使过 ² 孙悟空为什么那么忠诚 ² 感恩从何而来 ² “居功自傲”是人之常情 ² 指出下属的过失 ² 给予犯错的下属以改正的机会 第十八讲：清廉未必成功 ² 张居正为什么“用循吏，不用清流” ² 皇帝是不怕贪官的 ² 中国人格的两重性 ² 必要的小恩小惠 ² 企业文化与现实人性适合性 第十九讲：“拉帮结派”有时也是必要的 ² 不是所有“山头”都是坏事 ² 保持团队的统一性和团结性 ² 小团队必须遵守公司规范 ² 防止跨越公松的私权 ² “赛马不相马” 第二十讲：如何有效的授权 ² “疑人要用，用人要疑” ² 哪些工作可以授权 ² 哪些工作不能授权 ² 授权的方法与步骤
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