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国学智慧与管理艺术 【课程背景】 管理是通过别人完成自己工作的一种艺术，而其最终目的是提升企业绩效。有效的管理不仅需要系统的工具、方法，更核心的还是对人心的管理。而国学智慧的核心在于管理心源。“不但向内求智慧，还要向外找方法”。本课程结合企业管理的现状，分享“一心二连五则八法二十五个原点”一整套的国学管理系统，真正把古圣先贤的智慧转化到企业管理应用之中，最终提升企业绩效。 【课程收益】 1. 心外无法。 2. 对“愿力”的正确认识。 3. “致良知才能知行合一”的智慧阐释。 4. “治大国若烹小鲜”以简驭繁的简易道理。 5. “心源即根源”心不稳则根基不稳，根基不稳一触即溃。 6. 以“无为而为”的有机转换方式。 7. “上善若水”水不只是往低处流。 8. 世人观阳，老子观阴的无上智慧。 9. 圣人则天，贤者法地，智者则古的典范。 10.企之根本在人，人之根本在心，心之根本在教，教之根本在育。 【课程大纲】 仰望星空---寻找中国精神 源 渊 缘 u 中国文化的根源。 u 儒释道三者的内在关联。 u几千年来老子的思想在世界各领域的应用无处不在。 第一单元 一心---愿力 想改变自己的强烈意愿本身，就是在创造新的自己。 愿力是人的第一驱动力，愿力的大小决定了成果的大小。愿力就是想实现某种事情的强烈欲求。“不怕贼偷就怕贼惦记”，这其中的“惦记”就是愿力，惦记久了就一定会动手。愿力是实现目标的核心源动力。失去愿力一切都只是空想。 愿力---企业长治久安之道 u “愿力是人的源动力” u “如何有效激发愿力” u “激发愿力的八个步骤” u “致良知，知耻而止，知行合一” u “破山中贼易，破心中贼难” u “知人者智，自知者明” u “胜人者有力，自胜者强” u “上士闻道，勤而行之” u “满足他人，成就自己” u “坚持---给自己一个不放弃的理由” u “感恩---离开他人我们什么都不是” 第二单元 二连---一薪一意，一器一技 治大国若烹小鲜---以简驭繁阴阳平衡的无上管理智慧 一、“薪与意相连” 单纯的讲物质，人易丢失诚信道德； 单纯的讲精神，人易丢失理想追求。 既要追求内在的高贵品质，又要争取外在的物质财富，只有将物质与精神二者相结合才可以发挥出最好的和谐作用。 用人之道无非“赏、罚、情”三者，运用得当如虎添翼，运用不当雪上加霜。一切功夫都在“得人心”，因为，只有深深触动人的内心，事情的结果才会有效。所以就有了那句俗话，叫做：“得人心者得天下”。 u “赏罚使人知进退，有情使人归心诚” u “有薪无情是吕布，有情有薪是关公” u “赏不行则士不致死，士不致死则军无功” u “无功则国虚，国虚则寇实” u “尊之以爵，瞻之以财” u “小善必录，小功必赏” u “赏不逾时，罚不后事” u “畜恩不倦，法若画一” u “损之而益，益之而损” u “奖的心花怒放，罚的胆战心惊” u “民不畏威，则大威至” u “民不畏死，奈何以死惧之” u “无劝诫则赏罚无度，人不知信则贤良退伏” u “用人之道在于人和，人和则不劝而自战” u “有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味 二、器与技相连 单纯的讲工具，人易生自卑之念； 单纯的讲技能，人易生矫狂之意。 有良好的工具不代表有良好的驾驭工具的技能，只有在提升工具的同时也要提升驾驭工具的技能，二者需兼备同行。工具和装备就像是航母和舰载机，单纯的拥有这些东西工具并不能起到具体有效的作用，因为，起决定性作用的环节在于灵活娴熟的驾驭和使用这些工具。 u “工欲善其事，必先利其器” u “有之以为利，无之以为用” u “螫虫之触负其毒也，战士能勇恃其备也” u “锋锐甲坚则人轻战，甲不坚密与肉袒同” u “射不能中与无矢同，中不能入与无镞同” u “军无习练百不当一，习而用之以一当百” u “不教而战，是谓弃亡” u “示之以进退，诱之以仁义” u “重之以是非，决之以赏罚” u“其刚不可折，其柔不可卷” 第三单元 五则---定心定位破除纠结矛盾 定心定位---人心是企业的定海神针 心不稳则根基不稳，根基不稳一触即溃 不安则胡思，胡思则伤志 伤志则怨生，怨生则神弱，神弱无力行 一、位定则心安 u “专中求恒，首尾不懈” u “人而无恒，一事无成” 二、心安则神聚 u “智者日有所思，思者卧于心田” u “思与学不可偏废，学而不思则罔，思而不学则殆” 三、神聚则力生 u “为学日益，为道日损” u “学贵专，业贵精” u “少则得多则惑”（做事重减法） 四、力生则体行 u “领会意图完整” u “方法工具完备” u “行动意愿坚决” 五、体行则事成 u “人法地，地法天，天法道，道法自然” u“水永远不变的是目标，随时改变的是自我” 第四单元 八法---以无为而为的有机管理 世人观阳，老子观阴的无上智慧 老子智慧与领导者的修为 一、动静 u “动则势不可挡，静则柔顺泰然” u “重为轻根，静为躁君” u “藏之为元精，用之为万灵” 二、有无 u “有无相生，顺势而为” u “有之以为利，无之以为用” u “世人观阳，老子观阴” u “处无为之事，行不言之教” 三、难易 u “难易相成” u “天下难事必作于易” u “九层之台起于累土，千里之行始于足下” 四、大细 u “天下大事必作于细” u “合抱之木生于毫末” u“为学日益，为道日损” 第五单元 二十五原---见树又见林的管理艺术 管理之要，务揽英雄之心，严赏罚之科 总文武之道，操刚柔之术，先计而后动，知胜而始战 一、心五原---约行易束心难 u “有难则以身先之，有功则以身后之” u “勿以身贵而贱人，勿以独见而违众” u “贵以贱为本，高以下为基” u “以无为而为，以不争而争” u “狎侮君子罔以尽人心，狎侮小人罔以尽人力” 二、因五原---老子的识人、用人智慧 因果---企业问题的根本所在 u “管理者的八弊” u “和大怨必有余怨” u “将不可骄，将不可吝” u “多言者寡信，自奉者少恩” u “赏与无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不不当者灭” 三、法五原---管理者的上乘武功 u “知人之道有七” u “安人之道九式” u “上善若水，水之八善” u “将欲废之必故兴之，将欲取之必故与之” u “包容可以化解一切怨，理解可以得到一切法” 四、器五原---工欲善其事必先利其器 u “红绿灯思维” u “时间切割法” u “三段式管理” u “月季跟踪法” u “一二三二一” u “声不过五，五声之变不可胜听” u “色不过五，五色之变不可胜观” u “味不过五，五味之变不可胜尝” 五、技五原---企业基业长青之道 u “沟通中的“结据例果” u “六种故事，七种技巧” u “先跟后带，粘黏连随，你不松口，我不放手” u “治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服” u “祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”的远见智慧。 结束语 路好走请关注远方，路不好走请留心脚下。
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