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《国学智慧与现代管理》 主讲：詹婉园 课程背景： n 中国的现代管理多是学习欧美的管理科学。 n 西方的管理科学非常好，总结出很多模型、流程、工具、方法，也很有用，但也激发了很多新的问题：员工对严格的制度化的管理内心是不服的、有积怨的；过分追求绩效也伤害了员工的主观能动性、员工会觉得压力巨大。 n 也就是说：在西方很好的管理科学拿到中国之后效果打了折扣 n 这是为什么呢？ n 根本原因：西方的管理科学是在他们本国的文化土壤中长出的，各个国家在引进西方管理科学的时侯，都要和自己本国的文化相结合才能产生更好的效果。文化是灵魂，文化是不能移植的，。 n 中国现代管理的升级：将儒家文化为主的本土文化融合进管理科学中，强调使命、信仰、核心价值观的重要价值；强调仁爱、修齐治平、中庸和谐、和为贵、知行合一的重要。 n 中学明道、西学优术、中西合壁、以道御术。 课程收获： n 从重视制度到重视信仰 以道御术 n 从权威管理到人格管理 为政以德 n 从激发狼性到激发人性的自觉 有耻且格 n 从竞争到仁爱 修已以安人。 n 学习到一套文化落地的系统方法。 课程对象：企业家、总裁、中高层管理人员 课程时间：1天 课程大纲： 一、儒家文化简介： 1、讨论：国学智慧与现代管理是什么关系？ 2、讨论：国学智慧主要指哪些大家文化？ 3、讨论：儒释道三家文化的特点？ 4、儒家代表：孔子、孟子、王阳明 5、儒家文化精髓？ 6、儒家文化的主旨思想： 各小组各领任务来分享、要举出具体案例。 7、儒家文化的特点： 8、讨论：现代管理除了包括管理科学，还包括什么？ 现代管理的利与弊？ 为什么要学习《国学智慧与现代管理》？ 9、现代管理是 本土文化+管理科学 欧美管理 基督文化+管理科学 中国呢？ 文化是灵魂 思考：文化怎么落地？ 讨论：只有制度没有文化，对管理的影响如何？ 二、制度管理VS儒道管理 1、制度管理：道之以政、齐之以刑，民免无耻 2、儒道管理：道之以德、齐之以礼，民耻且格 儒道管理的核心：仁政德治 3、讨论：没有接受过儒家教育的员工和接受西方化管理体系成长起来中高管，他们愿意接受儒家信仰吗？ 三、从洋道到儒道：以道御术 1、道与术 道是 使命、愿景、核心价值观 你们公司的使命、愿景、核心价值观？ 术是 卓越的产品和优良的服务。 道与术的关系：道是河，术是舟；道是舵，术是浆 2、儒家，不是要否定，而是合壁 如何合壁？ 悟出自己的经营之道 讨论：传统文化融入管理真的有用吗？ 讨论：严格的管理一定与儒家的“仁”矛盾吗？ 严格的管理一定与培养好人格矛盾吗？ 3、寻道，找到儒学中鲜活的内核：《论语与算盘》 西方管理中的儒道 4、儒道管理 本质： 5、讨论：美国的名优企业都是以契约型制度管理为本的企业吗？日本呢？ 四、从强调制度到关注信仰 1、帮助员工树立信仰是最重要的事 信仰怎么落地？ 2、把儒道管理提炼成一种管理模式 儒道管理的典范：方太 儒道管理的典型：海航 五、从权威管理到人格管理：为政以德 1、人格：领导力之本 君子：就是人格领导 宽能得众，有容乃大 2、观察领导力：不看领导，看员工 3、向心力的关键：领导者要“立德” 4、领导力是行出来的。 讨论：领导者打算在“德行”的哪些方面圆满自己，提升自己的领导力？ 5、自省，领导力之体 曾子：吾日三省吴身 三省吾身，成为管理习惯 行有不得，反求诸已 三省会议，打造团队领导力 5、致良知，领导力之魂 日行一善，即是“格物” 六、从狼性到人性：有耻且格 1、讨论：建立制试目的是为预防不良后果的发生还是为了惩戒不良后果？ 2、讨论：什么的制度更能让人“有耻且格”？ 严刑峻法OR人性化的制度 3、当德鲁克的“组织绩效”碰上孔子的“仁义”会出现什么情景呢？ 仁义+制度 礼之用，和为贵 4、儒学为体，西学为用 制度+信仰、使命、教育 两条腿走路 情景讨论：这种情景罚款制度颁布后会减少吗？ 5、道德是水，制度是管道 激发员工的羞耻心，有耻且格 激发天使，约束魔鬼 6、儒家讲谦让，市场中都是竞争，这在管理中如何协同？ 用户至上，不争而无所不争 天行健，君子以自强不息 稻盛和夫：付出不亚于任何人的努力 工作即修行 敬天爱人 海底捞你学不会 7、不要狼性，要人性的自觉 如何激发人性的自觉？ 8、讨论：文化怎么落地？ 文化落地，要接地气，化民成俗 “两要” “五法” 9、儒道管理 本质 七、从竞争到仁爱：修已以安人 1、仁道经营 2、仁者爱人，首先以客户为中心 总结：“德”、“正”、“中”、“和”、“教”
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