|
国学智慧与领导力之道 课程背景： 中华文化至今仍能历久弥新之特质、关键为何？文化内涵特质是民族文化的思想核心，是这个民族生存和发展的总纲。纲举才能目张。道家、儒家、法家思想若其能整合运用有助于高阶领导者塑造一流的企业文化。 国学经典在管理和领导力上要能实战运用，首先要会通各家的重要思想。若企业的中、高阶层领导人才能以了解国学经典会通各家的重要思想为基础，整合东、西的管理特色并能有效互补，使其『返本开新』，未来将再开企业更强、更大、更久、更有价值的新局，更进一步领悟经典提升修己境界。 在本课程中使领导者知人，识人，知己，识己，知言，要有包容人才的胸襟并给予才能强的部属能有发挥的舞台，并能因人而异，因时而异，因事而异，因材施教，因势利导，如此才能广邀天下英才集思广益共创大业，正是忙碌的现代领导者以最短时间快速了解此课程，提升组织经营管理的最佳方式。 课程收益： ▲ 提升领导者对国学思想及历史经典的兴趣，有助于建立可长可久的企业组织文化。 ▲ 有效的掌握国学经典中的精髓，使企业能够因应管理需求进而迅速有效合理的随机应变。 ▲ 深入了解东、西方在管理本质性的差异，进而有效的因地制宜，拥有正确的观念态度，做好领导者的情绪管理，更进一步领国学悟经典的精髓，提升修己境界。 ▲ 提升组织领导对国学经典兴趣，有助于建立企业一流的企业文化，并使领导者重视品德修养的重要性，了解领导者必先修己，方能安人（安员工、安客户）。 ▲ 掌握一套国学应用于组织管理的一套理论和训练方法 课程时间：1-2天，6小时/天 课程对象：企业界、政府机关、团体组织职位层级为中高阶层以上的决策层领导者等 课程方式：讲师讲授+ 视频互动+案例分析
课程大纲 第一讲：国学智慧与未来领导力 一、未来领导力 1、使组织有方向 2、使系统有效率 3、使员工有成就 二、儒家与道家的管理之道 1、孔子：仁者爱人，智者知人。 2、老子：知人者智，自知者明。 3、曾子：知止定静安虑得 4、孟子：我知言，我善养吾浩然之气 三、未来领导者的核心工作能力 1、知止：设定目标 2、知人：诊断 3、自知：灵活性 4、感知：匹配 5、知言：教练 第二讲：知止与设定目标 1、曾子：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 2、孔子：老者安之，朋友信之，少者怀之。 3、孟子：守望相助，出入相友，疾病相扶持。 4、毛泽东：星星之火，可以燎原。 5、礼记.礼运.大同篇。
第三讲：知人与诊断 一、中国传统的用人识人之道 1、孔子：视其所以，观其所由，察其所安 2、魏文侯：居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取 3、李世民：智者取其谋,愚者取其力,勇者取其威,怯者取其慎。无智愚勇怯者,兼而用之。 4、孔子论人有恶者五。 5、孔子：不患人之不己知，患不知人也。 二、中国传统的用人识人之道-举例 1、魏文侯和李克 2、魏惠文和公叔痤 3、汉高祖论得天下 4、魏国与商鞅，范雎，吴起，孙膑 5、范蠡救子 三、现代的知人与领导技术-诊断 1、部属诊断的维度 2、诊断部属的四个成长阶段 ü 四个成长阶段 - G1（充满激情的初学者） ü 四个成长阶段 - G2（陷入迷茫的学习者） ü 四个成长阶段 - G3（徘徊犹豫的熟练者） ü 四个成长阶段 - G4（独立自主的完成者） 3、部属诊断的方法模型 4、部属诊断模拟演练
第四讲：自知与灵活性 一、自明之道 1、孔子：生而知之，学而知之，困而知之，困而不学 2、曾子：格物、致知、诚意、正心、修身 3、子思：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之 4、论语：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇 5、老子：孰能浊以止静之徐清，孰能安以久动之徐生 6、老子：知不知,上；不知知,病。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病,是以不病。 二、自明之道与因材施教 1、论语：闻斯行诸 2、马谡失街亭 3、诸葛亮与曹操的管理行为 4、曹操与捉刀人 三、管理者的灵活性与有效性 1、解析管理/领导行为 2、指导行为与支持行为 3、四种领导型态—指导、辅导、引导、授权 4、领导型态灵活性自测问卷与分析 第五讲：感知与匹配 一、中庸之道 1、执两用中 2、过犹不及 3、诸葛亮：攻心联 4、古希腊：认识你自己，凡事勿过度 5、曾子：近道三要 二、匹配的三种结果 1、匹配-督导适当 2、督导过度 3、督导不足 三、有效匹配 1、执中与匹配 2、不同的人，不同的方法同样的人，目标或任务不同，方式也应不同。 3、领导型态没有“最好”的，只有最适合的，一切依下属情境而定！ 4、有效匹配视频与演练 5、如何避免督导过渡和督导不足 第六讲：知言与教练 一、知言知人之道 1. 子曰：不知言，无以知人也。 2. 子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 3. 子曰：君子敏於事而慎於言。 4. 子曰：君子耻其言之过其行。 5. 孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。” 6. 曾子：言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。 7. 子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。 8. 子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。” 9. 老子：信言不美，美言不信。 10. 老子：知者不言，言者不知。
二、教练之道 1、建立亲和 2、深度聆听 3、强力提问 4、成果导向 三、知言与知人之道 1、子贡救鲁 2、韩赵魏灭智伯 第七讲：领导者之道 1. 孔子：为政以德，譬如北辰。 2. 孔子：君子务本，本立而道生。 3. 孔子：其身正不令而行，其身不正虽令不从 4. 孔子：絜矩之道。 5. 孔子：君子之德风，小人之德草。草上之风必偃。 6. 孔子：举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。 7. 曾子：德者，本也；才者，末也。 8. 曾子：近道三要。 9. 孟子：君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。 正君而国定矣。 10. 老子：太上，不知有之。 11. 老子：天下难事必作于易，天下大事必作于细。 12. 老子：孰能浊以止静之徐清，孰能安以久动之徐生。 13. 老子：为学日益，为道日损。 14. 韩非子：下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智。
| 
