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《酌古御今——国学中的管理智慧》主讲：粟长风 【课程背景】 高层管理人员的思维方式、文化底蕴和视野胸怀决定了企业发展的高度，对企业的管理来说，最核心的管理是“人”的管理，所谓御心。心学讲究心法，不能做无源之水，无本之木，否则很容易让管理走火入魔，人心涣散。那么管理企业的心学在哪呢？ 中国传统文化源远流长，其中儒释道三家各自发展，并成为华夏显学。儒治世，佛治心，道治身，其中的人生智慧可以帮助企业高层管理者重构其核心价值体系，用平和、宁静、智慧、圆融、豁达、从容的心态为人处事，极大的提高管理层性格兼容度，能够有效的提高团队协作能力和追求目标的动力，并且形成公司独特的企业文化，形成源源不绝持续向上的企业发展推动力。 【课程收益】 Ø 学习国学中修身技巧，提升自身的性格兼容度，增强个人管理能力。 Ø 掌握国学中御“心”技巧，掌握辅导员工高效工作，维持积极心态的能力 Ø 培养员工“知行合一”“致良知”等优秀传统美德 Ø 根据团队和企业情况，结合国学，培养独属于自身企业的优秀文化。 【课程特色】 Ø 实用性强：理论+鲜活实例，内容新颖且紧扣问题痛点，简单易懂，学会立刻就能使用。 Ø 重视实践：大量实践与互动环节，课程氛围轻松愉快，让学员在联系与实践中真正学会，学懂核心技术在复杂现实情况中的应用。 Ø 发散思维：全程使用教练的启发式教学，调动学员积极思考。能够应用组织行为学、博物学、教练技术、顾问技术、引导技术、催眠技术、领导力、NLP等理论和实操为解决现实问题提供有效方案，开拓学员固化思维。 Ø 技术独到：造梦式催眠创始人，用独特的心理学和管理学角度，以工科的逻辑思维，解读和剖析人格特性，解决关键问题。 【课程对象】 中高层管理者、部门主管、团队主管、后备干部、资深员工等 【课程时长】 2天（支持1天精华版）（6小时/天） 【课程大纲】 一、国学对个人管理能力的加持 1.1. 管理态度：敬事而信 Ø 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时 ü 对待职业——敬事而信 ü 对待工作——知之、好之、乐之 ü 对待组织——敬其事而后其食 Ø 案例：曾国藩修身十二法 Ø 训练：正念冥想，正念是管理者最根本、最需要掌握的能力 Ø 圈个有用：佛家智慧中最能疗愈人心升华境界的十句话(最好能背诵) 1.2. 管理角色：在其位，谋其政 Ø 管理人员角色意识： ü 对待定位：为人君，止于仁；为人臣，止于敬 ü 角色定位中的问题（自我中心） ü 在其位，谋其政：找准目标，做正确的事 Ø 案例：曹德旺办公室挂着“敬胜怠，义胜欲；知其雄，守其雌” Ø 训练：心大则事小，心小则事大。心界决定境界，大心量的训练方法。 Ø 圈个有用：道家智慧中最能疗愈人心升华境界的十句话(最好能背诵) 1.3. 管理责任：忠于职守，匡世济民 ü 个人而言，责任担当是人生态度 ü 组织而言，责任担当是优秀组织文化 Ø 责任性质界定 Ø 常见问题 ü 民无信不立 ü 案例：曾国藩的一生都是在逆境之中自我完善、不断提升，但最终却达到了古之圣贤“立德、立功、立言”的三不朽境界，成就震古烁今 Ø 训练：其身正，不令而行。一身正气的训练方法。 Ø 圈个有用：儒家智慧中最能疗愈人心升华境界的十句话(最好能背诵) 1.4. 管理沟通：推己及人，豁达大度 ü 反思自我，推己及人 ü .心量要大，宽容待人 ü 忍耐沉稳，不争而争 ü 利人利己，善下为王 Ø 案例：苏东坡的故事 Ø 训练：觉察力的训练 Ø 圈个有用：《菜根谭》中最能疗愈人心升华境界的十句话(最好能背诵) 二、国学中的团队管理技巧三层次 2.1. 格局 Ø 拓宽视野讲格局，道法自然顺规律：跟道家学大气 ü 收好机心，放好初心 ü 无为而为，不争而争 ü 生而不有，为而不恃 ü 天长地久，能成其私 ü 上善若水，谦恭自守 ü 不争功劳，不矜成就 Ø 案例：曹德旺办公室挂着“敬胜怠，义胜欲；知其雄，守其雌” Ø 训练：心大则事小，心小则事大。心界决定境界，大心量的训练方法。 Ø 圈个有用：道家智慧中最能疗愈人心升华境界的十句话(最好能背诵) 2.2. 客观（冷静） Ø 置心一处练定力，从容沉静高效率：跟佛家学静气 ü 善待欲望，保持清静 ü 纷繁世界，心静如水 ü 身安心安，活在当下 ü 静心明心，真髓自见 ü 置心一处，无事不办 ü 正念内观，心无二念 ü 案例：稻盛和夫在京瓷、第二电电、日航的历程，心性在企业管理中的重大作用 ü 训练：正念冥想，正念是管理者最根本、最需要掌握的能力 ü 圈个有用：佛家智慧中最能疗愈人心升华境界的十句话(最好能背诵) Ø 阳明心学之用（事上磨之用） ü 正确对待环境 ü 正确对待困难与挫折 ü 正确对待公平 ü 正确对待竞争 ü 正确对待分工 ü 正确对待考核 ü 案例: 王阳明的挫折故事 ü 圈个有用：阳明心学中最能帮助事上磨心性升华境界的三句话(最好能背诵) 2.3. 知行合一 Ø 凝心聚力提正气，求真务实强管理：跟儒家学正气 ü 赤子之心，做人坦荡 ü 浩然正气，为政以德 ü 仁者爱人，以人为本 ü 中庸之道，和而不同 ü 推己及人，换位思考 ü 以义为重，以和为贵 ü 案例：曾国藩的一生都是在逆境之中自我完善、不断提升，但最终却达到了古之圣贤“立德、立功、立言”的三不朽境界，成就震古烁今 ü 训练：其身正，不令而行。一身正气的训练方法。 ü 圈个有用：儒家智慧中最能疗愈人心升华境界的十句话(最好能背诵) Ø 阳明心学之用（知行合一之用） ü “知行合一”制定管理模式 ü “知行合一”制定规章制度 ü “知行合一”制定业绩目标 ü “知行合一”培养提升员工 ü “知行合一”评价员工 ü “知行合一”与培养工匠精神 ü 案例: 企业就是修行的道场 ü 圈个有用：阳明心学中最能帮助知行合一升华境界的三句话(最好能背诵) 三、道德经四种价值观在企业的积极运用 3.1. 本质观 Ø 载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？ ü 五色令人目盲；五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨，是以圣人为腹不为目，故去彼取此 Ø 宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？ Ø 绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈，绝巧弃利，盗贼无有 Ø 企者不立；跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长 Ø 以正治国，以奇用兵，以无事取天下 Ø 案例：曹德旺的正气观 Ø 道德经智慧中最能代表老子道家思想本质观的五句话(最好能背诵) 3.2. 利他观 Ø 上善若水的智慧 Ø 善者，吾善之；不善者，吾亦善之；信者，吾信之；不信者，吾亦信之 Ø 是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物 Ø 和大怨，必有余怨；抱怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。 Ø 执大象，天下往。往而不害，安平太 Ø 既以为人已愈有，既以与人已愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争 Ø 案例：胖东来超市用利他观把自己干成了中国零售业神一般的存在 Ø 道德经智慧中最能代表老子道家思想利他观的五句话(最好能背诵) 3.3. 付出观 Ø 受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王 Ø 是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌 Ø 圣人后其身而身先，后其身而身存 Ø 故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之（古音）；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰 Ø 万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大 Ø 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海 Ø 案例：欲戴王冠，愿承其重。酒店业一哥季琦的付出。 Ø 道德经智慧中最能代表老子道家思想付出观的五句话(最好能背诵) 3.4. 勤行观 Ø 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之 Ø 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下 Ø 民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事 Ø 图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易，天下大事，必作于细 Ø 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强 Ø 重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。 Ø 案例：九段秘书的例子 Ø 道德经智慧中最能代表老子道家思想勤行观的五句话(最好能背诵) 四、如何基于国学建立专属企业文化 4.1文化的本质和塑造规律 Ø 经典案例：斯德哥尔摩效应与驯化 Ø 经典导读：《乌合之众》勒庞——群体心理探析 4.2团队文化整合：顶层设计 Ø 企业文化的使命、愿景、价值观 ü 使命、愿景、价值观的内涵 ü 使命、愿景、价值观的作用 ü 企业中高层干部使命感缺乏的十大表现 ü 课堂讨论：1.企业是否应该要求所有员工都认同企业的使命和愿景？2. 公司在初创和成长期，是否一定需要有清晰的使命和愿景？ Ø 如何确定使命、愿景、价值观 ü “使命、愿景、价值观”确定的基本逻辑 ü 知名企业“使命、愿景、价值观”面面谈 ü 案例：阿里使命、愿景、价值观的确定流程 ü 课堂讨论：企业的使命、愿景、价值观可以改变吗？ Ø 从“使命、愿景、价值观”到“企业文化大纲” ü “系统型”文化大纲的构建方式 ü “拼图形”文化大纲的构建方式 ü 案例：1.《华为基本法》基本纲要；2.《爱慕股份文化手册》；3.《百邦文化大纲》 4.3基于管理层风格的文化变形 Ø 潜意识探索：子人格动物（主要管理层） Ø 案例分析 Ø 互动讨论（管理风格，优缺点权衡分析，企业文化应该加入国学的哪些作为补充） 4.4情景模拟演练（基于当前企业文化） 4.5案例分析 4.6互动讨论
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