王焱简介广东外语外贸大学教授 广东省国学学会会长 庄子研究专家 浙江大学中国文学博士 广东外语外贸大学外国文学博士后美国爱荷华大学亚太研究中心访问学者 广州市哲学社会科学研究高级职称评审委员会专家委员 主讲课程 《庄子相关讲座专题》 《唯道集虚：庄子告诉你得道的心法》 《物化：庄子告诉你如何在大自然中领悟天地精神》 《定乎内外之分，辨乎荣辱之境：庄子告诉你如何拥有强大的自我》 《知其雄、守其雌：老子告诉你强者如何更强》 《反者道之动：老子告诉你世界运行的规律》 《仁者不忧、仁者寿：孔子告诉你为什么要爱》 《温柔敦厚：孔子告诉你如何做好情绪管理》 获奖荣誉 l 广州市政府培训中心国学培训专家获评广东省高校优秀青年教师、广州市书香家庭、惠妍卓越教学奖。 l 著有《得道的幸福——庄子审美体验研究》《一个别处的世界——梭罗瓦尔登湖畔的生命实验》（入选当当文学评论与鉴赏图书畅销榜）。在广州新闻电台和花城FM APP开设国学专栏节目《王焱的国学天地》 l 在中国高校外语慕课平台主持全英双语字幕课程《中国传统文化与心灵疗愈》。 l 系广州知名文化品牌“羊城学堂”“中山讲堂”“开卷广州”主讲嘉宾，多次应邀在广州图书馆、广东省立中山图书馆、广州购物中心等地面向公众讲学。 庄子：重塑信念系统，与压力做朋友 讲座将汲取庄子智慧和西方心理学，重塑我们的信念系统，与压力做朋友。讲座将结合具体案例，给出应对压力的实用方法，比如，如何面对挫折？如何做到不抱怨？如何应对他人的抱怨？如何应对他人的冒犯？如何做到柔软？真正的正能量，不是没有负能量，而是和负能量相处的力量。天堂不是无忧无虑，而是越飞越高。本次讲座将为你的自我超越赋能。 对老师的专访介绍 01 您可以谈一谈对广外和中文学院的印象吗？ 广外给我最美好的印象就是：学校尊重老师，老师尊重学生。领导和行政人员服务意识普遍比较强，尊重学问，老师不用花太多心思去跟人打交道，专心把教书育人的事做好就可以了；老师发自内心地热爱教学，重视教学，普遍在教学上投入了比较多的精力，教学质量高。这两者看似平常，实则非比寻常，是真正“以人为本”的表现。 中文学院老师的教学能力普遍不错，他们并不会很急切地去追求评职称、评奖、这些功利化的东西，而是更享受教书育人带给他们的成就感。教师并不追求快节奏的职业发展，而是更多地把精力放在打磨讲授内容以及和学生的相处上。这样，学生在大学期间会受益更多。 02 老师可以分享一下您在广外的教学经历吗？您的教学风格是怎样的？ 我在广外主要开设两类课程，一类是文学理论的课程，另一类是中国文化的课程。由于这两门课程与我研究的方向大体一致，所以我的科研能够直接为我的教学服务，这使得我授课的内容具备一定的深度、前沿性与原创性。 我会在教学中广泛使用批判性教学法、引导性教学法等教学理念，不盲从教材的观点，引导学生通过自我独立思考得出结论，使学生的思维能力得到了很好的训练。另外，虽然我与现在的本科生差了将近20岁，但由于我密切关注大众文化的走向，对新媒体内容创作有过较深入的研究，所以对学生的审美趣味有着较准确的把握，因而能够触及到学生的笑点和痛点，引发学生的共鸣。 “文学是人学”，我相信“发自内心才能走入内心”。尼采曾讲过：“所有深刻的思想，都与激情相伴。”我会尽可能地以自己真实活泼的生命体验，去诠释抽象的理论与思想，让理论与思想服务于学生的人生，让学生切身地领会到文学与思想有力量的，是富有解释力的，是能够优化生命的。我非常享受教学的过程，因为它不是一个搬运工作，而是一种探险与发现，充满了创造性。
03 您屡获教学教师奖，科研的成果也十分丰硕，请问您是如何平衡教学与科研的关系呢？ 在我看来，其实二者是同一件事。我的教学在很大程度上依托于我的科研成果，我的科研造就了我教学的深度。同时，我的教学又为我的科研提供了一种社会化传播的渠道，让我的研究成果真正走入人的生命和生活。无论是教学还是科研，都是我真正热爱的事业，所以我会以自由舒展的状态来处理二者的关系，让二者相互赋能。 04 我们有注意到您的研究方向涉及到了多个领域，比如庄子、梭罗还有新媒体，它们之间的跨度很大，对此，您是怎么考虑的？ 我在读硕士的时候，人生遇到了一个比较大的坎，幸得庄子把我从那个坎里拉出来，从此庄子便成为我生命深处安顿我的智者，也成为了我的研究对象。庄子于我，有再造之恩，不仅在重塑我的认知，优化我的生命，同时也让我产出了很多研究成果。凭借这些成果，我提前半年从浙江大学取得博士学位，顺利在广外获得教职，获评教授。这方面的研究成果，主要体现在我的专著《得道的幸福——庄子审美体验研究》一书中。 来到广外这所涉外型大学任职后，我希望能进一步改造自己的知识结构，于是在外国文学与文化研究中心进行博士后研究。我很快就定下以《瓦尔登湖》的作者梭罗作为研究对象。或许因为梭罗虽是西方人，却有着浓浓的道家气质。更为重要的是，我当时认为梭罗在瓦尔登湖畔的岁月，在某种程度上就是对庄子哲学的生命实践。虽然后来我的研究结论推翻了我此前的一些理论预设，却很好地检视庄子哲学与复杂人性之间的张力。这方面的研究成果主要体现在我的专著《一个别处的世界--梭罗瓦尔登湖畔的生命实验》一书中，此书获得了国家社科基金的后期资助，入选当当文学评论与鉴赏图书畅销榜。 后来，因学科建设的需要，我创办了文化创意研究中心，为了配合中心的建设，我又把研究方向转移到新媒体研究，我带着学生一起做项目，研究网红咪蒙、顾爷，研究公众号软文、表情包，研究微信媒介的文化治理。几年时间，也发表了十余篇论文，其中一篇论文获“啄木鸟杯”中国文艺评论年度推优终评，获广东省批评家协会推优扶持；还有一篇论文获广东省报纸副刊文艺评论一等奖。 绕了这么一圈之后，我现在又重新回到庄子，带着西方的研究视野和新媒体的现实感，对庄子与西方心理学进行融通研究。我在中国高校外语慕课平台主持的全英双语字幕课程《中国传统文化与心灵疗愈》，就是一个初步的研究成果，课程讲义也将在商务印书馆出版。
其实，我的研究路径并不符合主流学界推崇的范式，我做学问的领域跨度比较大，而主流学界欣赏的是，在某一特定领域持续专门深入的研究。所谓的博士，其实是专士。有时候，我也在想，如果我一直在庄子领域深耕，或许会获得更大的学术声望。但我也并不后悔，人生没有白走的路，多领域的研究不仅拓展了我的知识结构，让我具备了中西互参、古今融通的研究视角，还让我掌握了多种话语体系的操练方式。我研究领域的每一步跨越，虽然都由外部的某种机缘引发，但都忠于我自己的内心，或许是弯路，但都是我自己探索的路。路上的辛酸我领悟了，路上的风景我领略了。我选，我走，我丰富。
05 我们有注意到您做了大量社会服务的工作，在国学传播方面已有了一定的知名度，请问您为何会走向这条道路？
我的微信签名档写着这么一句话：做自己人生的哥伦布。
我应该是一个不喜欢按正常套路出牌的人。我曾以很快的速度在事业上行进，在33岁就评上了教授，成为广外当时最年轻的教授。如果当时我一鼓作气，肯定会比现在取得更大的学术成就。但当时一个强烈的声音告诉我，单纯的学术研究已经不能满足我对人生意义的理解。
我逐渐进行了事业重心的转移，把我的学术研究成果直接面向大众输出，把我的课堂搬到社会的大舞台。我想，既然我的学术研究能让大学生感兴趣、真正受益，为何不让面向更大的群体？这个事业对于我来说，是个全新的领域，这意味着我要放弃，要推倒，要重建。一路走来，亦备尝艰苦。
有一段时间，我觉得自己“舍”了很多东西，但却没有“得”，那个时候我也对自己所选择的道路产生了深刻的怀疑。但我不久就明白过来，不是我选择的道路有问题，是我自己有问题。如果我自己都没有活成自己期待的样子，又如何能真正感染别人？经过漫长的自我反省、自我修理、自我扎根，我已经能以一种更加轻盈、自在、愉悦、感恩的姿态去走这条道路。其中，最感恩的，是自己因为有利益众生的想法，而成就了自我生命的蜕变，让自己离自己期待的样子越来越近。
06 您曾担任过文管专业的负责人，也是文化创意研究中心的创始人，您认为文管专业有什么专业优势吗？
文管专业的优势在于，它和社会现实的联系比较紧密。学习这个专业的同学会有更多的机会去了解我们当下活泼泼的文化现实，对文化产业、文化事业会有更多的接触。文管研究的是一个文化的大文本，特别是现在，社会出现了“泛文学”的现象，文学体裁正慢慢地扩散到到各种应用文体当中，和广告、游戏、职场分享、购物笔记等相结合来获得新生，这种新的文学生态、文学景观已经突破了我们对文学原有的理解。所以学习文管专业的同学，视野会更具时代性，能够以一种更广阔的“大文学”的格局来看待文学。
07 您还有什么想对广外中文学子说的吗？
南非国父曼德拉曾说过：我的人生重来没有失败过，要么赢得胜利，要么学到东西。我把这句话送给大家，你不是在成长，就是在成功，以平和积极的心态去领取你生命中的每一份礼物。
结语：讲学砥节，相语以道德，相勖以恭行。王焱老师正是以学者的品格，诠释出师者的责任与风范。教学上，她以灯传灯，让学生的心灯长明。科研上，她事吾所爱，追光而行。社会服务上，她从完善自我做起，面向公众普及国学。以开阔多元的视野深耕学术领域，以自由热爱的心态创设有生命的课堂，以以心印心的方式塑造灵魂。王焱老师在不断追求自我实现的同时，用真诚、开拓和务实谱写了化人的篇章。
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