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张诚笃:员工心态与职业状态

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员工心态与职业状态
张诚笃老师简介
张诚笃,字岁寒,号关中遗民,布衣学者,国学布道者,被誉为“孙子张”。数十年黄卷青灯箪食瓢饮,精研国学与当代国人心理。含英咀华,将民族文化原典思想精髓创造性传承嫁接,浑然天成为国学古为今用之系列:孙韩做事、孔孟做人、佛老养心、诗词怡性。以此四课,奔走呼号,为中华文化布道做狮子吼演讲,听其演讲振耳发聩,读其著述余香满口。
张先生弘扬国学专著及音像作品有《老子大智慧》、《道德经应用智慧》、《孙子商法》、《孙子兵法商战智慧》、《大智勇——毛泽东诗词欣赏》等。
前贤经、史互参,张先生经、史、文、诗四维立体互参,自出机杼,多有新解。“致广大而尽精微,极高明而道中庸。”深入浅出,引人入胜。
张先生部分国学精品课:
一  孔子《论语》系列   二《老子》系列
三《孙子兵法》系列  四 孟轲《孟子》系列
五  《庄子》系列         六《易经》系列
七  国学精华讲析(两日)
八  欣赏毛泽东诗词,感悟毛泽东领导力(两日)
    九    刘邦从草根到皇帝成败之道(两日)
十  员工心态决定工作状态(一日)
十一  韩非子帝王心术(一日)
导言
企业与员工,乃和谐双向利益共同体,此共同体团队文化核心即为凝聚力及向心力;内化则为员工心态,外化则为职业状态,有何样心态,即有何样状态。
心态者何?民族文化积淀也。
管理者何?管人理财也。
管人者何?人而为人者何?人心也。
人心者何?人之思想也。
前贤曰:“孔子的学说不是一种思想,是一种生活”,同理,员工思想即员工生活态度,职业状态。
该演讲“润物细无声”,油然导入职业白领人的境界氛围,营造出人与企业和谐的精神利益共同体,将每个人的个性,融入企业共性,从“要我做”的被动心态,升华入“我要做”的利益共同体的积极心态。
独立学者张诚笃亲撰讲稿并邀请演之《胸中无恶念口里有花瓣》,实为修心益智之“清凉散”,共十讲,举凡:如何做个“岗位诸葛亮”,管理通才与技术专才之智慧对撞,国学人格与企业忠诚,绝望之后还有绝望之挫折心理锤炼,员工个性与企业共性,语言沟通与企业沟通,胸中无恶念口里有花瓣之欣赏心态,源头活水来之职业好状态,佛门“六度”与修心益智,道家无为与职业状态,人皆可成圣的人生事业再升华等话题,既有哲理思辨之开悟大智慧,又有刀刀见菜,针针见血之真功夫。
第一讲 岗位诸葛亮  心智日月光
主题辞:孔明智慧借东风  岗位诸葛大光明
一、心灵秘史的智慧化身的隐秘之道。
例一,      诸葛亮“借东风”。“道法自然”之智慧。
    诗曰:孔明智慧借东风,岗位诸葛大光明。
二、汉语的语言密码及岗位诸葛亮
例一,“沃尔玛微笑”的西洋镜。
例二,凛然严肃表情的个中三昧。
职业白领岗位诸葛亮。
诗曰:沃玛微笑西洋镜,汉语拼音中国情。
三、中国企业文化沦落之现状
1、西洋文化山呼海啸单向强势铺天盖地下之无知无聊。
例一,《奶酪》、《加西娅》《执行》之一犬吠影,百犬吠声。
例二,“把梳子卖给和尚”之佛头著粪。
诗曰:梳子和尚佛头粪,《奶酪》《执行》犬吠影。
本讲诚笃诌诗结曰:
      孔明智慧借东风  岗位诸葛大光明
                 沃玛微笑西洋镜,汉语拼音中国情。
梳子和尚佛头粪,《奶酪》《执行》犬吠影。
第二讲  胸中无恶念  口里有花瓣
主题辞:心底善念口中花  诺奖争功小心眼
一、文武各有高下,将相合衷共济
例一,廉、蔺佳话,大局为重(上善若水,以贤下人,君子之过)。
诗曰:将军悔过相下贤,和衷共济大局观。
二、水陆各有其长,长短互为补充
例一,李奎与张顺,不打不相识及本不相识,打而成仇。
例二,新老员工长短互补,统一于企业发展。
诗曰:黑风白条各长短,水陆英雄尺寸观。
三、人际吸引,部门协调
例一,牛屎与鲜花的掌故。
例二,某对诺奖得主反目成仇之人文缺憾。
诗曰:心底善念口中花,诺奖争功小心眼。
本讲诚笃诌诗结曰:
                将军悔过相下贤,和衷共济大局观。
                黑风白条各长短,水陆英雄尺寸观。
                心底善念口中花,诺奖争功小心眼。
第三讲  国学大智慧  应用大明白
主题辞:通才专才一对碰  公意私情两相通
一、中国文化特质的智慧体现之一
迥异于形式逻辑的智慧顿悟
例一,国、共两党胜败之形式逻辑推理失灵。
例二,《老子》、《孙子》无论据。
二、中国文化特质的智慧体现之二
情绪直觉  比兴类推
例一,秀才与产妇娘子对话。
例二,“频呼小玉”。
诗曰:孰胜孰败理不清,妇嚎夫哭理相通。
三、中国智慧的企业实践应用体现
1、管理通才与技术专才的思维对撞
例一,某种小家电体积大与小的争执。
2、职业白领企业之公与个人情感之私
例一,      企业“保密”与哥们友情(诚中形外)。
诗曰:通才专才一对碰,公意私情两相通。
本讲诚笃诌诗结曰:
                 
                 孰胜孰败理不清,妇嚎夫哭理相通。
                 通才专才一对碰,公意私情两相通。
第四讲 坦诚不自欺  感恩共同体
主题辞:人散人聚聚人气  人情人义共同体
一、国学人格与员工品格
1、国学人格千古美谈枚举
例一,“四知杨”慎独人格之不自欺不贪(诚其意)。
例二,季札挂剑之诚信。
2、员工慎独人格
例一,某库管慎独之感恩与董事长机缘。
诗曰:慎独不欺四知杨,库管感恩董事长。
二、企业员工双向忠诚,心存感恩
1、企业之忠诚与感恩
例一,某老板为员工包机。  例二,薪酬与企业仁孝基金。
2、员工之忠诚与感恩
例一,某员工千难万难为企业讨回产品。不择地而安……。诗曰:破费包机人为本,仁孝基金同感恩。
三、企业伦理氛围,企业与员工利益共同体
1、伦理氛围
例一,养花之企业伦理效应与人格魅力(“当时”)。
2、“知和曰常”的利益共同体
疾风识劲草,板荡识忠臣,危难时方见“共同体”之力量。
例一,      某蛋糕企业员工之散与聚。
诗曰:人散人聚聚人气,人情人义共同体。
本讲诚笃诌诗结曰:
                  慎独不欺四知杨,库管感恩董事长。
                  破费包机人为本,仁孝基金同感恩。
                  人散人聚聚人气,人情人义共同体。
第五讲  此心可长牙  挫折能强心
主题辞:互用清净六门开  职场近悦远者来
    一、不如意的人生,奋斗的人生
    1、人生、职场不如意事常八九
2、百折不挠,愈挫愈奋
例一,      张毅“吾舌在否”之美谈。
例二,      中山先生“愈挫愈奋”。
例三,      尼克松“只求人生成功比危机多一次”。
诗曰:愈挫愈奋舌尚在,成多于败只一二。
二、打通心理自闭,从善如流
打通自闭
例一,职场为人做事赏心悦目,他人则心悦诚服,要在“光而不耀”(制度力服,文化德服)。
开放的从善如流的胸襟
反例一,民初士子“项羽与拿破仑”之自闭胡诌。
正例一,倾听喋喋不修的唠叨,所谓“褒贬是买主”。
正例二,“我不同意你的观点,但我尊重你说话的权利”。
诗曰:互用清净六门开,职场近悦远者来。
三、此心长牙,强悍坚韧之大心量
1、锻冶强悍的心理素质
例一,佛门“庄严地狱”。    例二,n+1次被拒绝。
例三,托翁言,心在“盐水里泡三次,碱水里泡四次”。
2、绝望之希望,大心量大器量
希望是绝望之后,还有下一个绝望,
张载“大其心则能体天下之物”。
诗曰:此心长牙碱水泡,绝望希望大心怀。
本讲诚笃诌诗结曰:
                 愈挫愈奋舌尚在,成多于败只一二。
                 互用清净六门开,职场近悦远者来。
此心长牙碱水泡,绝望希望大心怀。
第六讲  个性皆可爱  企业大舞台
主题辞:鲸鱼大海鱼水情,员工企业同成功
一、铁的纪律——企业制度—小我服从大我
1、有言在先,非“不教而诛”,铁条无条之严肃性
例一,曹操“割发代首”。  例二,某老总自罚站。
皆罚尊立威。
2、公私分明,有功必赏
例一,《韩子》解狐荐仇。
例二,刘邦赏雍齿,即“诚有功则虽疏贱必赏”。
诗曰:罚尊立威发代首,赏仇立明封雍齿。
二、人的文化——企业文化—小我大我一体
“要我干”与“我要干”   例一,加加林之脱鞋。
诗曰:要我我要大不同,一步登天一世名
三、员工鲸鱼与企业大海
1、“天行健”以成鲸鱼之大,安泰之力。
2、海阔天空的平台与舞台
鸟飞鱼跃平台变舞台。
诗曰:鲸鱼大海鱼水情,员工企业同成功。
本讲诚笃诌诗结曰:
                 罚尊立威发代首,赏仇立明封雍齿。
                 要我我要大不同,一步登天一世名
                 鲸鱼大海鱼水情,员工企业同成功。
第七讲  源头活水来  职业好状态
主题辞:更上层楼天行健  与时俱化日日新
一、进入职业状态角色
1、朱熹诗句“问渠那得清如许,为有源头活水来”,职业白领之“活水”乃是积极进取、承担责任的心态及工作作风。
2、藏家捡漏之习惯与状态
诗曰:源头活水进取心,藏家捡漏缘前因。
二、积极进取的状态与机缘
1、凡事第一反应:找方法,而不是找借口。
例一,画家写生时,如何拿橡皮——发明橡皮铅笔。
2、每天自我反省一次。
例,曾子“吾日三省吾身”,内观自省。
3、早到晚退片刻(待时而动)。
例,陈诚与蒋介石的结缘。
诗曰:橡皮铅笔一多手,介公辞修两德友。
三、进取状态与职业追求
1、不用扬鞭自奋蹄,庖丁解牛入角色。
例一、伦敦“红色的雾”。——主动就会有新发现(习而不察,绝知此事)。例二、魏格纳与“大陆漂移说”的启示。
2、拒绝平庸,追求卓越。
例一、“撞钟”心态与进取向上。
例二、“日日新”今日之我,与时俱化。
诗曰:更上层楼天行健,与时俱化日日新。
本讲诚笃诌诗结曰:
                 源头活水进取心,藏家捡漏缘前因。
                 橡皮铅笔一多手,介公辞修两德友。
                 更上层楼天行健,与时俱化日日新。
第八讲  大道不远人  人皆可成圣
主题辞:闻过则喜大光明  凤凰涅槃再升腾
一、众生佛性,人皆良知
    例一,生公说法,众生佛性。
例二,阳明学说,人人良知(羞恶之心)。
皆有成佛成圣之根器或基因。
诗曰:顽石点头说佛性,偷儿羞恶存良能。
二、成圣成贤,伦常日用
例一,《庄子》贤人观。例二,《韩子》上中下君。
例一,      诸葛亮“万事运筹欠运筹,一生谨慎失谨慎”。
    诗曰:三顾下贤结孔明,五出北征功不成。
三、君子改过,凤凰涅槃
例一,《论语》“丘也幸”及“君子之过”“躬自薄”,责人之心,恕己恕人。
诗曰:闻过则喜大光明,凤凰涅槃再升腾。
诚笃诌诗结曰:
顽石点头说佛性,偷儿羞恶存良能。
三顾下贤结孔明,五出北征功不成。
    闻过则喜大光明,凤凰涅槃再升腾。

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