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宋华志:平语近人—学习习近平总书记用典

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平语近人—学习习近平总书记用典
——宋华志老师

【课程背景】
历史是最好的教科书。习近平总书记曾指出,一个民族、一个国家,必须知道自己是谁,是从哪里来的,要到哪里去,想明白了、想对了,就要坚定不移朝着目标前进。中华文化源远流长,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的报国情怀,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气,“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神等,都传承着中华民族的精神基因,这是我们最深厚的文化软实力。
党的十八大以来,习近平总书记的一系列重要讲话、文章、访谈等,形成了独具个性的风格,人们爱听、爱读、爱看,海外媒体纷纷称之为“习式风格”。问渠哪得清如许,为有源头活水来,习近平的语言之所以引人入胜,一个重要原因就在于他善于运用古代典籍、经典名句。从诸子百家到唐诗宋词,从孔夫子到毛泽东,旁征博引、画龙点睛,总是给人以思想启迪、精神激荡。
学习习近平总书记的文章、讲话、著作等,一个最为深切的感受就是,他善于用典,常常古为今用、推陈出新,不断激活优秀传统文化,赋予其鲜活的当代价值与意义。
当今中国正在进行深刻变革,尤其对于各级领导干部来说,全面深化改革需要鉴往知来,攻坚克难离不开历史启示,为政用权缺不了理想信念的钙质。因此,学习用典,不只是记住几句名言、了解几个典故,更应像习近平总书记那样,由此推开门、迈开步,不断深入博大精深的传统文化宝库。学史可以看成败、鉴得失、知兴替;学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀;学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。走进文化、加强学习、提升素养,我们想问题、办事情,就会更有底气、更有信心。
本课程运用马克思主义哲学思维,汲取传统文化智慧和精髓,结合历史时代背景、经济、政治、文化四个方面解读习近平总书记用典的深意,并能在工作实践中活学活用。
【课程时长】
6-12小时(6小时/天)
【课程大纲】
一、习近平总书记用典与文化自信
1.   经济发展周期与新时代国情
2.   用典与社会主义精神文明建设
3.   马克思主义哲学与传统文化
二、辩证思维
1.   多言数穷,不如守中。
2.   兵无常势,水无常形。
3.   理者,物之固然,事之所以然也。
4.   善治病者,必医其受病之处;善救弊者,必塞其起弊之原。
5.   操其要于上,而分其详于下。
三、敬民篇
1.   人视水见形,视民知治不。
2.   但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。
3.   衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
4.   天地之大,黎元为先。
5.   治国有常,而利民为本。
四、为政篇/治理篇
1.   政者,正也。其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
2.   天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所,则恐至于不可救。
3.   治国犹如栽树,本根不摇则枝叶茂荣。
4.   不患寡而患不均,不患贫而患不安。
5.   圣人之处国者,必于不倾之地,而择地形之肥饶者。乡山,左右经水若泽。
五、修身篇
1.   与人不求备,检身若不及。
2.   从善如登,从恶如崩。
3.   见善如不及,见不善如探汤。
4.   己欲立而立人,己欲达而达人。
5.   人之相知,贵在知心。
6.   爱子,教之以义方。
六、笃行篇
1.   功崇惟志,业广惟勤。
2.   一勤天下无难事。
3.   合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。
4.   涉浅水者见虾,其颇深者察鱼鳖,其尤甚者观蛟龙。
5.   遇事无难易,而勇于敢为。
七、劝学篇
1.   吾生也有涯,而知也无涯。
2.   昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。
3.   知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
4.   国将兴,必贵师重傅,贵师而重傅,则法度存。
5.   凡贵通者,贵其能用之也。
八、天下篇
1.   计利当计天下利。
2.   物之不齐,物之情也。
3.   立天下之正位,行天下之大道。
4.   得其大者可以兼其小。
5.   以至诚为道。以至仁为德。
九、廉政篇
1.   公生明,廉生威。
2.   纪纲一废,何事不生?
3.   善除害者察其本,善理疾者绝其源。
4.   莫用三爷,废职亡家。
十、法治篇
1.   法者,治之端也。
2.   人心似铁,官法如炉。
3.   法之不行,自于贵戚。
4.   有道以统之,法虽少,足以化矣,无道以行之,法虽众,足以乱矣。
十一、    立德篇
1.  修其心治其身,而后可以为政于天下。
2.  取法于上,仅得为中;取法于中,故为其下。
3.  一心可以丧邦,一心可以兴邦,只在公私之间尔。
十二、    历史篇
1.   明镜所以照形。古事所以知今。
2.   自知者英,自治者雄。
十三、    文学篇
1.   情者文之经,辞者理之纬;经正而后纬成,理定而后辞畅。此立文之本源也。
2.   感人心者,莫先乎情。
十四、    创新篇
1.   苟日新,日日新,又日新。
2.   不日新者必日退。

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