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国学智慧与管理应用 【课程大纲】 ■ 课程对象：管理人员 ■ 课程时长：1天（6小时） ■ 课程目标： 1、中西文化思想塑源，理解中国式管理的魅力； 2、学习国学系统思维，鉴别中西思想的优缺点； 3、运用国学思想智慧，解决企业中的实际问题。 ■ 课程特色： 企业教练+情景体验+头脑风暴+角色扮演+分组互动+案例解析 ■ 课程内容： 【开营仪式】：讲师介绍，团队分组与风采展示，课前热身 第一讲 中西文化思想溯源 一、中国诸子百家（儒家、道家、兵家、法家等）之间的关系 1、儒家、道家、兵家、法家 2、新儒家与中国式管理 二、中西文化之概述 1、轴心时代（中国、印度、中东、希腊） 2、中国梦（天时、地利、人和） 第二讲 中国式管理思想魅力 一、中国式管理之困 1、透视中国财富背后的规则 2、被深度误解的商业伦理 3、管理哲学与管理制度 4、中国式管理的核心 二、国学管理智慧的现代价值 1、中国式管理的最高组织原则 2、西方企业和中国企业的比较 3、管理科学与中国管理的智慧 4、国学对于管理的意义 【培训总结】小组讨论（头脑风暴）、个人分享 ---------------------------------------------------- 【午休】 【课前热身】 室内拓展项目或热身操 第三讲 国学智慧与管理运用 一、儒家智慧与管理运用 1、儒家智慧——《大学》德本才末：人品比才华更重要 （1）大学”德者，本也；才者，末也” （2）易为君子谋，不为小人谋 （3）积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃 2、儒家智慧——《中庸》至诚如神：至诚真正可以前知 （1）中庸”诚者,天之道；诚之者,人之道” （2）中庸”诚者物之终始,不诚无物” （3）中庸”天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育” 3、儒家智慧——《孟子》重义轻利：见利思义之道 （1） 子曰”君子喻于义，小人喻于利” （2）孟子”见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣” （3）孟子”言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也 。 仁，人之安宅也；义，人之正路也” （4） 孟子”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正； 正君而国定矣” 4、儒家智慧——和谐无争：锅里有碗里才会有 （1）以和为贵；和气生财;家和万事兴 （2）君子和而不同；小人同而不和 （3）阴阳调和：阴与阳都是一时的过程、手段，最终的结果、目的是要和谐合作 5、儒家智慧——伦理为重：心目中有对方 （1）孟子”教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信” （2）论语”有子曰：「其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生；孝弟也者，其为仁之本与！” 二、道家智慧与管理运用 1、道家智慧——弱者道之用 （1）柔弱胜刚强 （2）天下之至柔，驰骋天下之至坚 （3）守柔曰强 （4）天之道，其犹张弓与?高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之 （5）故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则不胜，木强则兵；强大处下，柔弱处上 （6）强梁者不得其死 （7）曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑 2、道家智慧——道法自然 （1）人法地，地法天，天法道，道法自然 （2）道常无为，而无不为 3、道家智慧——反者道之动 （1） 吾不知其名，字之曰道。强为之名曰大；大曰逝，逝曰远，远曰反 （2）万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命 （3）玄德深矣远矣；与物反矣!然后乃至大顺 4、道家智慧——无为而无不为 （1）为学日益，为道日损；损之又损，以至于无为；无为而无不为；取天下常以无事；及其有事，不足以取天下 （2）是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居；是以不去 （3）为无为则无不治 （4）道常无为，而无不为 （5）吾是以知无为之有益；不言之教，无为之益，天下希及之 三、兵家智慧与管理运用 1、兵家智慧——有效整合组织力的五事七计 五事：道、天、地、将、法 七计：主孰有道，将孰有能，天地孰得，法令孰行，兵众孰强，士卒孰练，赏罚孰明 （1）经营理念：道 （2）外部因素：（天）时机、（地）市场 （3）内部因素：（将）领导、（法）制度 2、兵家智慧——能把要利害结合在一起看 （1）孙子兵法（九变篇）：”智者之虑，必杂（掺杂；兼顾）于利害，杂于利而务可信也，杂于害而患可解” （2）孙子兵法（谋攻篇）：”知彼知己，百战不殆，不知彼而知己，一胜一负;不知彼不知己，每战必殆 3、兵家智慧——经营战略要让同业无法超越 （1）孙子兵法：“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜” （2） 孙子兵法：“善战者，先为不可胜，以待敌之可胜；不可胜在己，可胜在敌。” 四、法家智慧与管理运用 1、法家智慧——法、术、势在组织高中基层中的运用 （1）高层领导：任势 （2）中坚干部：用术 （3）基层员工：尚法 2、法家智慧——将领导者管理功夫分为三等级 韩非子（八经）：“下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智” 3、法家智慧——对组织运作规则特性的定义 韩非子（问辩）：“明主之国，令者，言最贵者也；法者，事最适者也。言无二贵，法不两适，故言行而不轨于法令者，必禁。” 【结营仪式】复盘总结、小组讨论与分享、团队颁奖与合影
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