《国学智慧与现代管理》 主讲:詹婉园 课程背景: n 中国的现代管理多是学习欧美的管理科学。 n 西方的管理科学非常好,总结出很多模型、流程、工具、方法,也很有用,但也激发了很多新的问题:员工对严格的制度化的管理内心是不服的、有积怨的;过分追求绩效也伤害了员工的主观能动性、员工会觉得压力巨大。 n 也就是说:在西方很好的管理科学拿到中国之后效果打了折扣 n 这是为什么呢? n 根本原因:西方的管理科学是在他们本国的文化土壤中长出的,各个国家在引进西方管理科学的时侯,都要和自己本国的文化相结合才能产生更好的效果。文化是灵魂,文化是不能移植的,。 n 中国现代管理的升级:将儒家文化为主的本土文化融合进管理科学中,强调使命、信仰、核心价值观的重要价值;强调仁爱、修齐治平、中庸和谐、和为贵、知行合一的重要。 n 中学明道、西学优术、中西合壁、以道御术。 课程收获: n 从重视制度到重视信仰 以道御术 n 从权威管理到人格管理 为政以德 n 从激发狼性到激发人性的自觉 有耻且格 n 从竞争到仁爱 修已以安人。 n 学习到一套文化落地的系统方法。 课程对象:企业家、总裁、中高层管理人员 课程时间:1天 课程大纲: 一、儒家文化简介: 1、讨论:国学智慧与现代管理是什么关系? 2、讨论:国学智慧主要指哪些大家文化? 3、讨论:儒释道三家文化的特点? 4、儒家代表:孔子、孟子、王阳明 5、儒家文化精髓? 6、儒家文化的主旨思想: 各小组各领任务来分享、要举出具体案例。 7、儒家文化的特点: 8、讨论:现代管理除了包括管理科学,还包括什么? 现代管理的利与弊? 为什么要学习《国学智慧与现代管理》? 9、现代管理是 本土文化+管理科学 欧美管理 基督文化+管理科学 中国呢? 文化是灵魂 思考:文化怎么落地? 讨论:只有制度没有文化,对管理的影响如何? 二、制度管理VS儒道管理 1、制度管理:道之以政、齐之以刑,民免无耻 2、儒道管理:道之以德、齐之以礼,民耻且格 儒道管理的核心:仁政德治 3、讨论:没有接受过儒家教育的员工和接受西方化管理体系成长起来中高管,他们愿意接受儒家信仰吗? 三、从洋道到儒道:以道御术 1、道与术 道是 使命、愿景、核心价值观 你们公司的使命、愿景、核心价值观? 术是 卓越的产品和优良的服务。 道与术的关系:道是河,术是舟;道是舵,术是浆 2、儒家,不是要否定,而是合壁 如何合壁? 悟出自己的经营之道 讨论:传统文化融入管理真的有用吗? 讨论:严格的管理一定与儒家的“仁”矛盾吗? 严格的管理一定与培养好人格矛盾吗? 3、寻道,找到儒学中鲜活的内核:《论语与算盘》 西方管理中的儒道 4、儒道管理 本质: 5、讨论:美国的名优企业都是以契约型制度管理为本的企业吗?日本呢? 四、从强调制度到关注信仰 1、帮助员工树立信仰是最重要的事 信仰怎么落地? 2、把儒道管理提炼成一种管理模式 儒道管理的典范:方太 儒道管理的典型:海航 五、从权威管理到人格管理:为政以德 1、人格:领导力之本 君子:就是人格领导 宽能得众,有容乃大 2、观察领导力:不看领导,看员工 3、向心力的关键:领导者要“立德” 4、领导力是行出来的。 讨论:领导者打算在“德行”的哪些方面圆满自己,提升自己的领导力? 5、自省,领导力之体 曾子:吾日三省吴身 三省吾身,成为管理习惯 行有不得,反求诸已 三省会议,打造团队领导力 5、致良知,领导力之魂 日行一善,即是“格物” 六、从狼性到人性:有耻且格 1、讨论:建立制试目的是为预防不良后果的发生还是为了惩戒不良后果? 2、讨论:什么的制度更能让人“有耻且格”? 严刑峻法OR人性化的制度 3、当德鲁克的“组织绩效”碰上孔子的“仁义”会出现什么情景呢? 仁义+制度 礼之用,和为贵 4、儒学为体,西学为用 制度+信仰、使命、教育 两条腿走路 情景讨论:这种情景罚款制度颁布后会减少吗? 5、道德是水,制度是管道 激发员工的羞耻心,有耻且格 激发天使,约束魔鬼 6、儒家讲谦让,市场中都是竞争,这在管理中如何协同? 用户至上,不争而无所不争 天行健,君子以自强不息 稻盛和夫:付出不亚于任何人的努力 工作即修行 敬天爱人 海底捞你学不会 7、不要狼性,要人性的自觉 如何激发人性的自觉? 8、讨论:文化怎么落地? 文化落地,要接地气,化民成俗 “两要” “五法” 9、儒道管理 本质 七、从竞争到仁爱:修已以安人 1、仁道经营 2、仁者爱人,首先以客户为中心 总结:“德”、“正”、“中”、“和”、“教”
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