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《论语》的君子道 （三天版） 【课程背景】 ： 众人皆知先做人，后做事，但若问到底如何做人？其回答或许是各凭感觉，莫衷一是。而真正有资格告诉我们关乎做人之标准的，必须具备这样两条：一是先总结前人，后自己再终身探索、践履并有大成；二是这种成就又经后人持续验证，历久弥新。同时具备这两条的，非孔子莫属。孔子“自十有五而志于学”，上溯2500年，赞易、序书、删诗、祖述尧舜，宪章文武，由此开创了儒家学说，并终身修证，直至“七十而从心所欲”的最高境界。自孔子之后，这套学说再经其弟子及历朝历代的儒者持续验证至今，又历经了一个2500多年。由此可见，孔子所创之儒学，实是经过了上下5000年的验证，并且塑造了整个中华民族的伟大人格，在历朝历代造就了无数堪为楷模的君子。孔子的这套学问，用林语堂先生的话讲就是关乎人之所以为人的一套标准，晚清大儒辜鸿铭先生则将其视作一套如何做人的“设计图纸”，而套标准或图纸便是浓缩在《论语》之中。 【课程特点】：以儒释道三家智慧为根基，以现代人生发展理念为框架，以大量现实案例为佐证，集思想性与实践性于一体，具有古今相合、学思相融、哲理深厚的特点。 【课程对象】：现代职场人士 【培训目标】： 1、彻悟人生真相，明确人生方向，点亮觉悟心灯 2、建立人生信仰，确定人生大志，提升人生境界 3、把握修心之道，变化身心气质，成就君子人格 【培训方式】：以讲授法为主导，辅之以小组讨论法、实践分享法、角色扮演法等，建立《论语》读书会，在组织内形成《论语》研修自组织。附赠每位学员成绩国学院的线上学习国学名额，以形成线上线下的互动。 【培训大纲】： 导论： 1、《论语》的评价 2、《论语》的标准 第一讲：君子之志 1、梁簌溟先生的警告 2、志之本然，志于何处 3、志之次第，孔子的示范 4、志之工夫：念念天理志于仁 5、志之考验：财富考验、时间考验、生死考验 6、志之方向：内圣外王 第二讲：君子之学 1、为己之学，一以贯之 2、君子务本，本立道生 3、日有所进，知行合一 4、学思相融，温故知新 5、孔子之学，信而好古 6、笃信好学，守死善道 7、为何而学，学之所至 8、颜回好学，孔子之赞 9、学而不辍，大智若愚 10、同门之赞，谨承师道 第三讲：君子之乐 1、孔门三乐 2、君子道三：仁、智、勇 3、益者三乐，损者三乐 4、智仁之乐 5、孔颜乐处 第四讲：君子品格 一、成人路径：由凡入圣的阶梯 1、人伦之始的大道 2、士的精神 3、孔子的成人五则 4、成就君子的标准 二、君子小人 1、所畏之辨：君子三畏，小人无畏 2、和同之辨：君子和而不同，小人同而不和 3、性情之辨：君子坦荡荡，小人常戚戚 4、义利之辨：君子喻于义，小人喻于利 5、人我之辨：君子求诸己，小人求诸人 6、上下之辨：君子上达，小人下达 7、交往之辨：君子易事而难悦，小人易悦而难事 三、君子风度 1、孔子的风度 2、君子四德 3、文质彬彬 4、君子不争 5、君子如射 第五讲：君子行仁 1、行仁的根基 2、行仁的起点 3、行仁的方法 4、行仁的要求 5、行仁的目标 6、行仁的法则 7、行仁的工夫 第六讲：君子之交 1、以信为先，信而后谏 2、不急不躁，不隐不瞽 3、人之所欲，施之于人 4、忠告善导，不可则止 5、益者三友，损者三友 6、直而不学，其蔽也绞 7、察颜观色，当言则言 第七讲：君子八德 一、诚与信 1、天道之诚乃守信之源 2、笃守诚信乃立身之本 3、谨言慎行乃守信之始 4、信近于义乃守信之准 二、忠与孝 1、忠的本质内涵：尽己及人 2、忠的基本原则：尽忠职守 3、忠的心性要求：诚而有信 4、孝的重大意义：德教之本 5、孝的根本要求：源自内心 6、孝的侍奉标准：敬乐哀严 7、孝的终极目标：孝治天下 三、义与礼 1、义的本质内涵：义者宜也 2、义的处事原则：义之以比 3、义的精神境界：义薄云天 4、义与利的关系：义利统一 5、礼的意义所在：无礼不立 6、礼的内在根基：由仁及礼 7、礼的情感调节：恭慎直勇 8、礼的基本规范：接人待物 四、廉与耻 1、廉的根本：廉正不阿 2、廉的节操：廉洁清明 3、廉的达成：廉而有节 4、廉的境界：廉而不刿 5、耻的意义：人之一端 6、耻的本质：向内愤怒 7、耻的导向：知耻近勇 8、耻的自省：行己有耻
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