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《知行合一：王阳明心学与管理者心法》 课程大纲 【课程背景】 名世于今五百年，诸公碌碌皆余子。 —— 毛泽东 王阳明心学正是中国传统文化中的精华 也是增强中国人文化自信的切入点之一 —— 习近平 阳明心学在近些年的企业界，算得上是一门“显学”。但无论是在“知”的方面，还是“行”的方面，都存在不少的问题： ● 问题1：把心学当心理学 -- 作为减轻工作压力的工具，大材小用 ● 问题2：把心学当阳明教 -- 作为凝聚团队人心的秘籍，适得其反 ● 问题:3：把心学当口头禅 -- 作为体现个人学养的招牌，掩耳盗铃 ● 问题4：把心学当万精油 -- 作为解决管理问题的神药，张冠李戴 ● 问题5：把心学当原始点 -- 作为体现中国文化的核心，夸大其词 《知行合一：王阳明心学与管理者心法》课程，将阳明心学切实作为“增强中国人文化自信的切入点之一”，纲举目张，事半功倍，是专门为中高级管理者开设的管理素养提升核心课程之一，提供理论与实践的辩证。 【课程定位】 为组织战略贯彻创造共同语境 【四大基石】 课程基础理论的选用，决定了课程的应用边界和融摄力，决定了课程在实践场景中的落地 方向和落地程度。本课程以“文化-心理结构”、“管理的历史维度”、“系统思考”、“决策助推”为基础理论基石，保证了课程的高度、宽度、厚度和温度，方便中高层受众从中能获得观点和碰撞，中基层受众从中可学到知识和方法。
【五项收益】 ● 收益1：感悟心学 -- 在经济文化与科技发展的当代视域中感悟心学 ● 收益2：领悟心法 -- 在中国文化底层逻辑的辨证中感悟管理者心法 ● 收益3：问题导向 -- 让所有学员带着问题来，带着思考和方法离开 ● 收益4：内化训练 -- 促使心学智慧与岗位经验相结合是课程的目标 ● 收益5：重构范式 -- 重构管理者应对当前不确定性环境的思维范式 【四个亮点】 ● 跨学科：管理实践、经济政策、文化逻辑、历史经验，助推“拓展视野” ● 跨文化：东海西海、心理攸同、南学北学，道术未裂，助推“融会贯通” ● 重案例：探赜索隐、钩深致远、古今中外、言之有据，助推“借鉴创新” ● 重实操：底层逻辑、科学理论、实用方法、简单工具，助推“即学即用”
【课程对象】 1、组织机构中的中高级管理者 2、组织机构的中青年储备干部 【培训形式】 根据课程需求及教学协商，设计组合培训形式： ● 线下课程：通过定期安排的课程，系统学习 ● 教练助推：通过教练的助推引导，学练合一 ● 线上答疑：针对课程的相关问题，定时答疑 ● 定期复盘：根据教学的具体需求，组织复盘 【课程时间】 2-3天 （6小时/天） 【课程大纲】 第一部分：认知破壁 -- 风月无今古，情怀自浅深 1、历史智慧 （1）痛点：智慧风险与不确定性 （2）起点：还至本处，愿乐欲闻 （3）支点：日光之下，并无新事 2、职业素养 （1）不知不觉的“职业脱轨” （2）引人深思的“素养模型” （3）管理的挑战“没有新事” （4）心学智慧是一种“负熵” 3、心学二问 （1）第一问：心学为何火？ ■ 后世名人的力行 ■ 未来不确定增加 （2）第二问：心学怎么学？ ■ 顾炎武的三个“当头骂” ■ 习近平的四个“讲清楚” ■ 学心学的三个“一定要” 第二部分：良知即易 -- 阳明心学的核心 1、了解王阳明其人 （1）性格素描：成长八事 （2）历史评价：真三不朽 2、领悟心学的定位 （1）中国文化认知中的两个盲区 （2）中国传统文化认知的正反合 3、心学的艰难诞生 （1）王学三变 （2）青年五溺 （3）庭杖下狱 （4）夜半投江 （5）地火明夷 （6）龙场悟道 4、深入心学的核心 （1）良知非良知 ■ 良知：万物一体 ■ 心得：玩易窝记 （2）良知即是易 ■ 思维辩证：对立统一（整体性） ■ 行为辩证：时空时位（动态性） 第三部分：知行合一 -- 管理心法的四个辩证 1、辩证一：总纲 -- 致良知 （1）知行合一 （2）和中至诚 2、辩证二：枢机 -- 心即理 （1）心理资本：山中贼心中贼 （2）上士养心：惟心亨行有尚 ■ 机在于“心” ■ 机在于“目” ■ 机在“言行” 3、辩证三：初学 -- 龙场教 （1）立志 （2）勤学 （3）改过 （4）责善 4、辩证四：证悟 -- 四句教 （1）心之体：无善无恶 （2）心之动：有善有恶 （3）是良知：知善是恶 （4）是格物：为善去恶 第四部分：大道至简 -- 职业素养精进的简化步骤 1、第一步：一条途径 -- 精进不迷路 2、第二步：三种境界 -- 自查有标准 3、第三步：十六字诀 -- 高人常提点 4、第四步：入手之处 -- 小心自求证 第五部分：《教条示龙场诸生》原文导读 注：此部分内容根据现场情况临时安排
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