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经营幸福家庭 一 家庭生活现状 当今生活出现新状况： 离婚率飙升，少年犯增加，空巢老人，留守儿童，自杀率攀升，不孝父母…… 据《京华时报》报道，民政部发布的2013年社会服务发展统计公报显示，2013年全国依法办理离婚手续的共有350万对，离婚率达30％，比上年增长12.8%，其中民政部门登记离婚281.5万对，法院办理离婚68.5万对。这是自2004年以来，我国离婚率连续10年递增。2004年，我国的粗离婚率仅为1.28‰；2010年突破2‰；到2013年，已经高达2.6‰。 中国离婚率排名前十的城市 第一：北京，离婚率39％ 第二：上海，离婚率38％ 第三：深圳，离婚36.25％ 第四：广州，离婚率35％ 第五：厦门，离婚率为34.9％ 第六：台北，离婚率为34.8％ 第七：南京，离婚率为33.8％ 第八：大连，离婚率为31％ 第九：杭州，离婚率为29％ 第十：哈尔滨，离婚率为28％ 目前，我国自杀率最高人群是老年人，每年至少有10万55岁以上老年人自杀死亡，其中95%的老年人有不同程度心理障碍。专家指出，老年人普遍存在的内心孤独感已成为老年人最大心理困扰！ 视频：《富二代》 ●据统计，2006—2010年期间，全国法院判决的青少年罪犯5年间增长12.6%，其中未成年人犯罪数量增长情况更加突出，5年间上涨68%。 ●据调查，中国农村“留守儿童”数量超过了6100万人(相当于英国人口的总和）。57.2%的留守儿童是父母一方外出，42.8%的留守儿童是父母同时外出。留守儿童中的79.7%由爷爷、奶奶或外公、外婆抚养，13%的孩子被托付给亲戚、朋友，7.3%为不确定或无人监护。留守儿童心理问题检出率高达57.14%。 二 中国人的家庭幸福观 1、中国人的幸福观：五福临门 一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。——《尚书》 2、中国人的家庭愿景 人丁兴旺，含饴弄孙，幸福安康； 上能孝亲敬老，中能夫妻恩爱，下能教子有方…… 河北邯郸县徐许庄村，有一个43口人的幸福大家庭，40余年来从未分家。在这兄弟、妯娌、侄子、侄女、孙辈共同生活的一大家子中，年龄最大的要数64岁的大哥许文英和61岁的大嫂刘凤芹，年龄最小的则是刚满6个月的孙侄女。 1973年，20岁的刘凤芹嫁到许家，上有年迈的公婆，下有6个弟弟妹妹，全家人挤在两间土坯房里生活。后来，刘凤芹带领全家人种地、卖馒头、卖豆腐……没日没夜、里里外外操持劳作，攒下钱供6个弟弟妹妹上学。1978年，他们家开起了村里的第一个香油坊。此后，又陆续购置了8辆大车跑运输，开办了“大蒜加工厂”，每年总收入几十万元。 几十年过去了，许家盖起10余处新楼房，平均每户都有至少5间房子。兄弟们之间也有意见相左的时候，但从来没有红过脸、吵过架，有事大家一起商量，就像燕子衔泥筑巢，齐心协力经营着这个大家庭。 三 修身——家庭幸福的前提 1、去五毒、存五心 ①五毒危害： ● 怒：伤肝，吐血。 ● 恨：伤心，心脑血管疾病。 ● 怨：伤脾胃，消化系统疾病。 ● 恼：伤肺，呼吸系统疾病。 ● 烦：伤肾，泌尿系统疾病。 ②养心避毒 仁，会疼人 义，脸皮薄 礼，肯吃亏 智，认不是 信，胆子小 ２、依道养德 童蒙养正 少年养志 成年养德 Ø 童年（0~10岁）童趣，放养，与大自然亲密接触。 Ø 少年（10~20岁）志趣，求学，广泛吸收知识。 Ø 青年（20~30岁）才气，游学，广交名师良友。 Ø 壮年（30~40岁）运气，创业，抓住人生机遇。 Ø 中年（40~60岁）实力，守业，圆转处理五伦关系。 Ø 老年（60岁以后）福气，养老，享受天伦之乐 胎教：种粒冬埋春复苏 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动 （周氏三母）古者妇人妊子，寝不侧，坐不边，立不跸，不食邪味。割不正不食，席不正不坐，目不视于邪色，耳不听于淫声。夜则令瞽诵诗，道正事。如此则生子形容端正，才德过人矣。故妊子之时，必慎所感。感于善则善，感于恶则恶。人生而肖万物者，皆其母感于物，故形音肖之。 青少年：尊天削尽少年狂 中 年：欲酬壮志身先健 老 年：谢天教我老来闲 ◇女人：美人莫恨春光少 教育好一个男人，只是教育好一个人； 教育好一个女人，就是教育好一个家庭。 ——宋庆龄 四 正伦常——家庭幸福之必要 １、认知伦常 君臣 夫妻 父子 兄弟 朋友 仁义礼智信 Ø 纲常 纲者，维纮绳也。《尚书》云：若网在纲，有条不紊。常者，长久不变也，经常之意。 纲常，中国古代社会人伦规则。 Ø 三纲五常 三纲者，君臣、父子、夫妇； 五常者，仁义礼智信，是调整五伦关系的行为准则。 Ø 《易纬·乾凿度》 人生而应八卦之体，得五气以为五常，仁、义、礼、智、信是也。 夫万物始出于震；震，东方之卦也，阳气始生，受形之道也，故东方为仁。成于离；离，南方之卦也，阳得正于上，阴得正于下，尊卑之象定，礼之序也，故南方为礼。入于兑；兑，西方之卦也，阴用事而万物得其宜，义之理也，故西方为义。渐于坎；坎，北方之卦也，阴气形盛，阴阳气含闭，智之类也，故北方为智。夫四方之义，皆统于中央，故乾、坤、艮、巽，位在四维。中央所以绳四方行也，信之决也，故中央为信。故道兴于仁，立于礼，理于义，成于智，定于信。五者，道德之分，天人之际也。圣人所以通天意，理人伦，而明至道也。 五常：●克化五毒情绪，平衡身体健康 ●培育五常人格，实现身心幸福 五伦：●以五常驾驭五伦，实现家庭幸福 ●以五常心态治企，促进快乐工作 ２、伦常定位 夫义妇德 父慈子孝 兄友弟恭 君敬臣忠 朋友有信 ３、五伦圆转 • 父 子 有 亲 • 君 臣 有 义 • 夫 妇 有 别 • 长 幼 有 序 • 朋 友 有 信 天地人伦之始——男女有别 Ø 有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所错。 ——《周易·序卦》 Ø 天行健，君子以自强不息。 地势坤，君子以厚德载物。 ——清华大学校训 Ø 女人是水做的，男人是泥做的。 ——曹雪芹的男女观 Ø 富养闺女穷养儿，是怎么回事？ 富养，福养也，即养福。 穷养，并非贫养，困于心，衡于虑，而后作。 古代男女社会分工不同 Ø 男主外 Ø 男人建功立业 Ø 男人决定一个家庭的宽度 Ø 男人通过征服世界征服女人 Ø 女主内 Ø 女人相夫教子 Ø 女人决定一个家庭的深度 Ø 女人通过征服男人征服世界 妇女解放与新“三从四德” ü 妇女解放，解放什么 ü 女人要占全部天 ü 三代迵异的中国女人 ü 被阉割的男人 ü 女性该不该走向社会 ü 如何看待“全职太太” ü 平等和一样的异同 重新认识“三从四德” 三从：在家从父，出嫁从夫，夫死从子 语出《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。” 四德：妇德、妇言、妇容、妇工 语出《周礼·天官·九嫔》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇工。” 夫妻吵架十忌： 一忌嗓门大； 二忌骂对方长辈； 三忌骂恶话； 四忌轻提离婚； 五忌一有矛盾就从家里搬兵； 六忌相互揭短； 七忌捕风捉影； 八忌动手打人； 九忌摔打东西； 十忌矛盾公开。 生命传承之根——父子有亲 Ø 中国人随父姓的秘密？ 已被证实的男性Y染色体和尚在研究的女性遗传线粒体。 Ø 女生外向和丈母娘当家。 Ø 严以成材，慈以育德 父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。 ——《颜氏家训》 Ø 孝子忠臣人人敬 孝悌也者，其为人之本欤 。 ——《论语·学而》 ①百善孝为先 视频：伟大的母爱 孝始于事亲，中于事君，终于立身。 孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。 ②家庭教育 教，上所施，下所效也。 身教重于言教 视频：教育是这样被破坏的 新时代“乱伦”现象： 家长和孩子做朋友，称兄道弟 快乐家庭之要——兄友弟恭 ○兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。 财务轻，怨何生；言语忍，忿自泯。 ——《弟子规》 ○悌，善兄弟也。——《说文解字》 ○兄弟齐心，其利断金 同心之言，其臭如兰 ——《周易·大传》 吴太伯的兄弟之义 吴泰伯，弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是泰伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯之奔荆蛮，自号勾吴。荆蛮义之，从而归之千余家。 ——《史记·泰伯世家》 从家庭到社会——君臣有义 君叫臣死，臣不得不死吗？ 曾子曰：若夫慈爱、恭敬、安亲、扬名，则闻命矣！敢问：子从父之令，可谓孝乎？ 子曰：是何言与！是何言与！昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家；士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君。故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎？ ——《孝经·谏诤章》 家中无“君臣”！ 人生成功之秘——朋友有信 n 同门为朋 同志为友 ——孔颖达 n 管鲍之交的启示 中国人的交友之道 益者三友，损者三友:友直，友谅，友多闻，益矣； 友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 ——《论语·季氏》 家和万事兴： 夫妻和则乾坤安定 父子和则继世传家 兄弟和则手足齐心 君臣和则国家兴旺 朋友和则内外清明 致中和，天地位焉，万物育焉。—《中庸》
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